ks. Edmund Gagajek (5.06.1915 - 2.02.1996)
* 5.06.1915 r. + 2.02.1996 r.
Po przeżyciu ZÅ‚otego Jubileuszu KapÅ‚aÅ„stwa i prawie 40-tu latach pracy duszpasterskiej wÅ›ród polskiej emigracji, powróciÅ‚ do rodzinnego kraju, aby tutaj spÄ™dzić jesieÅ„ swojego życia oraz dokoÅ„czyć rozpoczÄ™te prace historyczne. CieszyÅ‚ siÄ™, kiedy wyszÅ‚a jego druga pozycja książkowa: "Z misjÄ… na antypody", w której przedstawiÅ‚ pionierskie lala w Australii. MiaÅ‚ jeszcze wiele innych planów wydawniczych, niestety już nie zdążyÅ‚ ich wykonać. 2 lutego, w uroczystość Ofiarowania PaÅ„skiego, Pan Å»ycia i Åšmierci powoÅ‚aÅ‚ go do siebie.
Ks. Edmund Gagajek urodziÅ‚ siÄ™ 5 czerwca 1915 roku w Berlinie, jako syn Franciszka i Elżbiety z d. Chlebek. Po ukoÅ„czeniu gimnazjum w Nakle n. NoteciÄ… i uzyskaniu matury, w 1936 roku wstÄ…piÅ‚ do Towarzystwa Chrystusowego i rozpoczÄ…Å‚ kanoniczny nowicjat w Potulicach. PierwszÄ… profesjÄ™ zakonnÄ… zÅ‚ożyÅ‚ 29 wrzeÅ›nia 1937 roku w Potulicach. NastÄ™pnie odbyÅ‚ dwuletnie studia filozoficzne w Arcybiskupim Wyższym Seminarium Duchownym \v Gnieźnie. Wybuch drugiej wojny Å›wiatowej, utrudniÅ‚ rozpoczÄ™cie studiów teologicznych. RozpoczÄ™to je wprawdzie w Poznaniu, •ile wkrótce pod naciskiem wÅ‚adz niemieckich seminarium zawiesiÅ‚o swojÄ… dziaÅ‚alność. Klerycy udali siÄ™ do domów rodzinnych inni poszukiwali "czynnego" jeszcze seminarium. Alumn Edmund Gagajek wraz z kilkoma kolegami przedostali siÄ™ do OÅ‚tarzewa i tam u księży pallotynów podjÄ™li studia teologiczne. Po roku zakoÅ„czonym egzaminami, kontynuowali studia w Krakowie pod czuÅ‚ym okiem przeÅ‚ożonych zakonnych. W Krakowie też zÅ‚ożyÅ‚ 11 lutego 1942 roku dozgonna profesjÄ™ zakonnÄ….
ÅšwiÄ™cenia kapÅ‚aÅ„skie przyjÄ…Å‚ 23 maja 1943 roku z rÄ…k ks. bpa MichaÅ‚a Godlewskiego w kaplicy Sióstr Sercanek w Krakowie. MszÄ™ Å›wiÄ™tÄ… prymicyjnÄ… odprawiÅ‚ w MiÅ„sku Mazowieckim, w parafii swojego przyjaciela, a kazanie wygÅ‚osiÅ‚ chrystusowiec ks. F. Kaszubowski. NastÄ™pnie rozpoczęła siÄ™ praca duszpasterska. W czerwcu pomagaÅ‚ w Krakowie ks. Cz. Kiekowi, kapelanowi obozu przejÅ›ciowego dla wywożonych do Rzeszy. PrzeÅ‚ożony generalny, ks. I. Posadzy zatroskany o rozmieszczenie mÅ‚odych księży na parafiach, przesÅ‚aÅ‚ ks. Edmunda do pracy w diec. przemyskiej. Bp Franciszek Barda wystawiÅ‚ mu 24 lipca 1943 roku nominacjÄ™ na wikariusza do parafii Harta. Proboszczem byÅ‚ tam znany dziaÅ‚acz ks. praÅ‚at Kazimierz Koteria. Pod jego kierownictwem ks. Edmund zdobywaÅ‚ doÅ›wiadczenie duszpasterskie, które później owocowaÅ‚o w czasie pracy polonijnej. OpiekÄ… duszpasterskÄ… otoczyÅ‚ także zaangażowanych w pracy konspiracyjnej czÅ‚onków AK i BCH. Po zakoÅ„czeniu dziaÅ‚aÅ„ wojennych przeÅ‚ożony wezwaÅ‚ wszystkich chrystusowców do Poznania. Bp F. Barda przekazaÅ‚ ks. Edmundowi list dziÄ™kczynny za pracÄ™ w diecezji.
Na poczÄ…tku maja 1945 roku, kiedy ks. Edmund zjawiÅ‚ siÄ™ w Poznaniu, ks. Florian Berlik podjÄ…Å‚ pionierskÄ… pracÄ™ w Szczecinie. PracÄ™ tÄ™ trzeba byÅ‚o kontynuować. Wtedy to abp W. Dymek wyznaczyÅ‚ ks. Gagajka i T. DÅ‚ugopolskicgo, aby tÄ™ pracÄ™ kontynuowali. Dokument wystawiÅ‚ 14 maja 1945, w którym oÅ›wiadczyÅ‚, że ks. Edmund Gagajek "udaje siÄ™ do Szczecina, celem wykonywania duszpasterstwa wÅ›ród tamtejszych Polaków". Niestety ewakuacja Szczecina sprawiÅ‚a, że księża ci nie mogli dotrzeć do miasta. Zatrzymali siÄ™ w Stargardzie i tutaj zaczÄ™li organizować od podstaw polskie duszpasterstwo, stajÄ…c siÄ™ jego pionierami. Ks. Gagajek wygÅ‚osiÅ‚ 20 maja pierwsze kazanie w polskim Stargardzie. PierwszÄ… jurysdykcjÄ™ na caÅ‚y teren Pomorza uzyskaÅ‚ 12 czerwca 1945 roku od przedwojennego dziekana Stargardu. NastÄ™pnÄ… 24 lipca od kard. Augusta Hlonda Prymasa Polski i 25 sierpnia od administratora apostolskiego ks. Edmunda Nowickiego. W Stargardzie rozbudowywano dziaÅ‚alność duszpasterskÄ…, która siÄ™gaÅ‚a także po okoliczne wioski. W otwartym gimnazjum ks. Gagajek zostaÅ‚ prefektem. DziaÅ‚alność ta trwaÅ‚a tylko jeden rok. PrzeÅ‚ożeni zakonni skierowali ks. Edmunda na studia historyczne do Krakowa na Uniwersytet JagielloÅ„ski. Studia te zakoÅ„czyÅ‚ w 1949 roku stopniem magisterskim. W czasie wakacyjnym pomagaÅ‚ w parafiach szczeciÅ„skich obsÅ‚ugiwanych przez chrystusowców.
Po studiach rozpoczÄ…Å‚ siÄ™ okres pracy dydaktycznej. Najpierw w Niższym Seminarium Duchownym Towarzystwa w ZiÄ™bicach. W 1952 roku zostaÅ‚ na rok skierowany do Szczecina Podjuch, jako wikariusz wspóÅ‚pracownik. W 1953 roku zostaÅ‚ wykÅ‚adowcÄ… historii KoÅ›cioÅ‚a i socjologii w Wyższym Seminarium Towarzystwa w Poznaniu. WykÅ‚ady prowadziÅ‚ do czasu wyjazdu do Australii w 1959 roku. Przez ostatnie dwa lata peÅ‚niÅ‚ jeszcze urzÄ…d sekretarza generalnego Zgromadzenia.
Po wojnie wyjazdy z kraju do pracy polonijnej byÅ‚y niemożliwe. Możliwość taka otworzyÅ‚a siÄ™ dopiero po tzw. odwilży gomuÅ‚kowskiej. Po wizytacji Å›rodowisk polonijnych w Australii abp Józef Gawlina zwróciÅ‚ siÄ™ do przeÅ‚ożonego ks. I. Posadzego z proÅ›bÄ… o wysÅ‚anie tam księży do pracy polonijnej. Wtedy to, znów jako pionier zostaÅ‚ wyznaczony ks. Edmund Gagajek. DÅ‚ugo trwaÅ‚o zaÅ‚atwianie spraw paszportowych i wreszcie 7 maja 1959 roku mógÅ‚ wyjechać z Polski. Do Australii wraz z drugim chrystusowcem ks. Józefem GulÄ… pÅ‚ynÄ™li statkiem wÅ‚oskim "Sydney" z Neapolu do Sydney.
Na miejscu duszpasterstwo polskie byÅ‚o już w gÅ‚ównych zrÄ™bach zorganizowane, jednak wielkie rozproszenie Polaków oraz przeżycia wojenne wymagaÅ‚y dodatkowej opieki i staraÅ„. Ks. Edmund zorganizowaÅ‚ kilka polskich oÅ›rodków duszpasterskich, dumny byÅ‚ zwÅ‚aszcza z centrum polskiego w Bankstown. W swoich przemówieniach podkreÅ›laÅ‚, że "JesteÅ›my dziećmi jednej Matki-Ojczyzny. A Ojczyzna - Polska - to nie tylko granice i ziemie poÅ‚ożone miÄ™dzy BaÅ‚tykiem i Karpatami, w dorzeczu Odry i WisÅ‚y. Ojczyzna - to te serca, co czujÄ… i myÅ›lÄ… po polsku. To te zwiÄ…zki duchowe w narodzie, które sprawiajÄ…, że naród rozbity w latach niewoli pozostaÅ‚ zawsze zjednoczony duchowo". Po 4,5 latach pracy w Australii zostaÅ‚ przez przeÅ‚ożonych skierowany do pracy w prowincji PóÅ‚nocnoamerykaÅ„skiej w Kanadzie. Å»egnajÄ…c swoich parafian w Australii powiedziaÅ‚: "(...) pracowaÅ‚em razem z Wami nad zorganizowaniem życia religijnego jak również oÅ›rodka polskiego w naszym okrÄ™gu(...) znalazÅ‚em dużo dobrej woli, dużo dobrego i trwaÅ‚ego wysiÅ‚ku ze strony ogromnej wiÄ™kszoÅ›ci spoÅ‚eczeÅ„stwa ( .,) zdoÅ‚aliÅ›my wiele osiÄ…gnąć w naszym życiu religijnym i polskim. Wyjeżdżam w poczuciu, że speÅ‚niÅ‚em swój obowiÄ…zek".
RozpoczÄ…Å‚ siÄ™ znów nowy okres w życiu kapÅ‚aÅ„skim ks. Edmunda. PracowaÅ‚ dla dobra Polonii w Radvay. PowróciÅ‚ też do pracy naukowej. ZaczÄ…Å‚ opracowywać, zwÅ‚aszcza swoje dzieje kapÅ‚aÅ„skie, poczÄ…wszy od studiów krakowskich i pionierskich lal na Pomorzu Zachodnim. PodjÄ…Å‚ też studia na Uniwersytecie w Ottawie. KolejnÄ… jego placówkÄ… polonijnÄ… byÅ‚a miejscowość Vilna, a nastÄ™pnie od 1977 roku zostaÅ‚ proboszczem w Picardville. PracowaÅ‚ lam do 1983 roku, kiedy to po pogorszeniu siÄ™ stanu zdrowia osiadÅ‚ jako emeryt w Edmonton i kontynuowaÅ‚ tam swoje prace historyczne. OdwiedziÅ‚ kraj rodzinny i wtedy zapragnÄ…Å‚ na ostatnie lala powrócić do Polski. ZÅ‚oty Jubileusz KapÅ‚aÅ„stwa przeżyÅ‚ w Polsce. Na obrazku jubileuszowym napisaÅ‚: "Cóż oddam Panu za wszystko, co mi wyÅ›wiadczyÅ‚? - PodniosÄ™ kielich zbawienia i wezwÄ™ imienia Pana". OdwiedziÅ‚ wtedy leż swoje pierwsze parafie: Harta i Stargard. W Zgromadzeniu wydano w tym czasie jego pracÄ™: "Z Pogórza Dynowskiego na Pomorze Zachodnie".
Do Polski powróciÅ‚ na stale 15 listopada 1994 roku i osiadÅ‚ w Puszczykowie. PrzywiózÅ‚ część swoich notatek i zamierzaÅ‚ podjąć jeszcze rozpoczÄ™te prace historyczne. Niestety, pogarszajÄ…cy siÄ™ stan zdrowia mu na to nie pozwalaÅ‚. ByÅ‚ jednak peÅ‚en nadziei. CieszyÅ‚ siÄ™, kiedy wydano kolejnÄ… jego pozycjÄ™ książkowÄ…: "Z misjÄ… na antypody 1959-1964". NastÄ™pnych niestety już nic bÄ™dzie.
ZmarÅ‚ w Puszczykowie w Å›wiÄ™to Matki Boskiej Gromnicznej 2 lutego 1996 roku. Pochowany zostaÅ‚ w kwaterze chrystusowców na miejscowym cmentarzu. Dobry Jezu a nasz Panie - daj Mu wieczne spoczywanie.



